影片灵感来自于科妮莉亚·凡克同名小说，讲述了年轻勇敢的银龙Firedrake、山神Sorrel以及孤儿Ben的冒险故事。 银龙原本生活的山谷因一座水坝而无法再继续居住了，所以他们来到喜马拉雅山脉寻找“天堂的边缘”——传说中龙的避风港，一个可以永远和平生活的神秘地方。然而当他们开始踏上这段神奇的旅程后，一路上却遭遇了各种险境......

在第11集，王响与龚彪、马队三人喝酒唱歌，唱《在那桃花盛开的地方》，说“人生不如意者十八九，可与人言无二三”。声色光影，笑中带泪，悲中带喜，意味深长。最终的结局，老年的王响与壮年的王响“相遇”，壮年王师傅豪迈中不知大厦将倾，老年王响反复叮嘱“向前看啊！别回头。”

她有自幼对她施暴的父亲、兄弟和叔叔舅舅，两段失败的婚姻，和三个对她并不亲近的孩子。

蔡晓蕾家境不好，毕业后没找到合适的工作，劳春雪很善良地把蔡晓蕾安排进了自家公司。

然而，所谓“皮之不存毛将焉附”，再精致华美的场景道具服饰，都应当为影片主题、故事与人物服务。诚然，过往玄幻魔幻大片一贯被诟病的剧情空洞、人物浮夸等问题，在《封神第一部》中有所改善，但距离片方张扬的“玄幻史诗”尚有一定距离。引发争议与讨论的，集中在改编中国经典神话文本时，对于“弑父”这一主题的过分渲染。开场即在殷寿麾下的质子与造反的亲生父亲对峙自戕，随后殷寿兄长殷启突然杀了老商王。此后质子在殷寿威逼利诱下集体弑父、殷寿为防姬昌“弑父”预言杀子殷郊、姬发弑“伪父”殷寿等等情节不一而足。高密度之外，多对人物关系在“弑父”主题上没有讲出层次、拍出深刻性，从而沦为“低效”甚至“无效”情节。尽管“弑父”在中国封建王朝历史与神话文学中并不鲜见，过往也不乏以此为主题表现反抗封建王权的经典作品，然而从呈现方式与人物关系上，《封神第一部》里的“弑父”更像是对于西方古典戏剧的移植。而如此移植，在此前《满城尽带黄金甲》与《夜宴》中均有探索，但最终以“格格不入”“不伦不类”收场。

牛啊，实在是牛，好一招“接化发”，给观众都整不会了。