但要的就是这种感觉，因为魏若来后来与信仰不同、老奸巨猾的沈图南之间有一场生与死的较量，他如果将锋芒与睿智都写在脸上，而不是锥处囊中，卧薪尝胆，只怕走上的不是一条光明之路，而是一条通往地狱的不归路。

曲作家孟文豪参加了4次原创作品行动，去过湖南、四川、湖北等地。去年，他跟随文联来到贵州省黔西市。“我看到了很多当地的民俗，第一次听到苗族的多声部合唱，对我很有启发。”孟文豪在创作《足迹》的时候，就运用了黔西的地方音乐元素。“每次到基层都是很好的学习机会，给予我创作的源泉。”孟文豪说。

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

董至成回忆起当年还在与大S拍戏，那时大S刚分手心情不好，“我以前就演大S衫菜爸，王月演她妈，那时候大S刚跟蓝正龙分手不开心，我跟她每天朝夕相处8个月，说她有嗑药我绝对是说不相信”。

二是主题明晰，以热血追梦引发共鸣。电子竞技作为体育竞技的一种，同样具有热血励志的特质，逆境中的坚持不懈，队友间的兄弟情深正是电竞题材的魅力和燃点所在。

在这些电影汇总，美国好莱坞作为世界商业电影中的“佼佼者”，在数量上，以12部的数量，占据绝对优势。